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生物技术与婚姻家庭法律关系
阅读(217)  评论(0)  2021-07-04 16:30



生物技术与婚姻家庭法律关系



人类社会正在面临着一场从物理学、化学时代转变到生物时代的历程,从工业革命、信息时代转变到生物技术世纪是人类所经历的一个伟大的革命。其中, DNA亲子鉴定、人工生殖及克隆技术,涉及血缘关系的确定、生殖方式的改变以及与人本身直接有关的许多问题,充满了争议。这些生物技术不可避免地对现有的亲属、伦理观念和制度产生巨大的冲击,同时也给婚姻家庭立法带来了冲击和挑战,极有必要分别对DNA亲子鉴定、人工生殖及克隆技术对现有婚姻家庭制度的影响进行探讨,尤其是要寻求相应的、可行的法律对策。

一、与婚姻家庭有关的生物技术

(一)DNA亲子鉴定技术

1.重组DNA技术概述

重组DNA技术(recombinant DNA technology),也称基因工程或遗传工程。是一种于20世纪70年代在分子遗传学、细胞生物学基础上发展起来的,可以按照人们的设计改造和组建生物品种,包括进行菌种性能改良的新技术。它虽问世不久,但已充分显示了它无限的生命力和深远的发展潜力。此技术的基本内容是按照人们预先的设计,在离体的条件下,将一段外源(供体)脱氧核糖核酸(DNA)片断,即需要的目的基因遗传物质的基本单元(它是DNA分子上具有特殊遗传功能的片断),与一个在宿主(受体)中能自我复制的DNA载体,由酶催化拼接成重组质粒,然后转入受体细胞,并在其中能存活、复制、表达和遗传。此技术有三个基本环节,即供体DNA片断的获得;载体DNA与供体DNA的体外拼接以及受体细胞接受已拼接供体DNA片断的载体。

其重组步骤包括:首先,是通过限制性内切酶(一种能从链状或环状DNA分子中识别特异DNA片断,能将该处切开,并产生互补末端的酶)切取供体中含所需基因的 DNA片断,或通过反转录酶以外源mRNA(信息核糖核酸)为模板合成的cDNA(互补脱氧核糖核酸)作为外源基因;也可用人工全合成的基因与载体相连接。载体通常是质粒(细胞中染色体外的遗传物质,常是环状的DNA分子)或病毒(包括噬菌体),它们都能在受体中自我复制并带有可供筛选用的标记,含外源基因的DNA片断在连接酶的作用下与已被限制性内切酶切开的载体进行共价连接(重组)。最后,在钙离子或聚乙二醇的帮助下,将重组的载体转入受体细胞。与外源基因相连接的质粒被称为重质粒或嵌合质粒,其中的外源基因将随受体的繁殖或载体的扩增而大量增殖,这一过程称无性繁殖或基因克隆(gene cloning),所获得的重组DNA细胞称为克隆(clone)细胞(无性繁殖细胞)。

其应用步骤包括:通过重组DNA技术可以将原来非微生物产生的产物由微生物来生产,如人体或动物产生的胰岛素、生长激素、干扰素、乙型肝炎表面抗原等的基因,都可以通过细菌或酵母来进行生产。

2.什么是亲子鉴定?

亲子鉴定又称亲权鉴定、父权鉴定。亲子鉴定是法医活体鉴定的一项重要内容,主要可以适用于:

1)家庭纠纷,或未婚先孕,怀疑子女不是亲生。

2)怀疑医院产房或育婴室调错新生婴儿。

3)失散多年的家庭成员认亲。

4)移民公证,需确定要求移民者与某人有无亲生关系。

5)遗产继承纠纷要确定亲生关系,或试管婴儿的生父认定。

从技术上你看,亲子鉴定具有以下几点优势:

1)简便、快速、经济、实用

传统的亲子鉴定需要进行血型测试:小孩至少要6个月大,还要大量的血液样本,过程烦琐、取样痛苦且错误率高。DNA亲子鉴定测试与之有很大的不同。DNA亲子鉴定可以在任何组织,例如口腔上皮细胞取样,甚至在小孩未出世前、没有母亲参与的情况下进行,并且是目前亲子测试中最准确的一种,其准确率可达99.99999%,因此,具有精巧、简便、快速、经济、实用的特点。目前,在中国DNA鉴定实验室做亲子鉴定的收费标准为3口人以下3600元一例,两周后即可得到结果,如果有特殊需要,3天也可有结论。

2)科学性更为先进

传统的血型判断在一定程度上有其作用,但亲子鉴定并不能按照血型来鉴定。当前,DNA亲子鉴定利用人类基因组中的重复碱基序列(STR)PCR技术进行个体识别。但是,STR作为第二代分子标记,势必会被90年代后期诞生的第三代分子标记技术——一种被称为单核苷的多态(SNP)的技术所取代。

与此同时,亲子鉴定网的科学家正在开发用于亲子鉴定的SNP检测技术,志在跨越把SNP技术和基因芯片结合的技术难点,完成亲子鉴定基因芯片的设计和制造,并将其率先运用到亲子鉴定中去。

(二)人工生殖技术

人工生殖技术是指运用医学技术和方法对配子、合子、胚胎进行人工操作,以达到受孕目的之技术。 人工生殖方法包括人工授精、体外授精、代孕。

1.人工授精

人工授精(Artificial inseminationAI)是指用人工方式将精液注入妇女体内以取代性交使妇女受孕妊娠的方法。人工授精包括同质授精和异质授精两类。

1)同质授精(Altiflcial Insemination by HusbendAIH

同质授精,是指使用丈夫的精液对妻子进行人工授精,而使之怀孕的方式。这种方式的人工授精,使用丈夫的精液对妻子实施授精。它不同于自然男女性交而致受孕的,它是利用科技手段将丈夫的精液输入妻子的子宫内。同质授精 使得孩子在遗传上完全来自当事父母双方,夫妻双方没有心理障碍,孩子的法律地位不会发生争议,其所反应的法律效力和人们的认知度与自然男女性交而致受孕的传统方式几乎没有区别,所以,在道德和法律上对此也就太大的争议。

2)异质授精(Altiflcial Insemination by DonorAID

异质授精,是指使用丈夫外的匿名者供体精子对妻子进行人工授精,而使之怀孕的方式。是指利用捐赠者的精液,对妇女实施授精以治疗其不孕症。异质授精一般发生在以下几种情形之中:其一,丈夫因精子缺损以致不育或者生育能力严重低下;其二,丈夫患有某些遗传性疾病,不宜生育子女;其三,未婚或者单身妇女资源选择非性交方式受孕生子。使用该种方式受孕生育,选择捐精者精子的质量是一个关键问题,根据经验其一般的标准应当是:捐赠者须具有强健体魄和较高智商;没有遗传性疾病;对异质授精的性质及情况比较了解,属于自愿捐献精子。该种方式的基本要求是:对捐赠者的身份保密;捐赠者与接受治疗的夫妇互不相识;捐献者自己也有保密意识,并且,与医疗机构签订有协议或者合同,不得过后反悔或者寻找孩子。

2.体外授精

体外授精(In Vitro FertilizationIVT),是指从妇女体内取出卵子,在实验室的器皿内培养后,加入经技术处理的精子,使精子与卵子在试管中结合,待卵子受精后,继续培养到形成早早期胚胎时,再转移到接受治疗的子宫内着床,以助其怀孕成功发育成胎儿直至分娩的技术。 用该方法培育出生的婴儿,俗称试管婴儿

体外授精主要适用于女性受孕困难的情形,包括:输卵管损坏或者阻塞导致妇女不能受孕;妇女不能排卵但其妊娠机理仍属正常的情况,该种技术称为胚胎移植。这种情形下,妻子与她所生育的孩子之间无血缘关系。但是,由于体外授精可以由来源于不同人的遗传材料进行不同类型的搭配,其后果相当复杂,故在伦理和法律上存在的问题也比较多,是法学界、社会学界和医学界争论的焦点。

3.代孕

代孕,是指妇女受他人委托代为孕育孩子,并将生产的孩子交给委托人的做法。  代孕产生的前提一般是:妇女由于疾病或者接受过子宫切除术等原因不能孕育孩子,便委托其他妇女代为孕育孩子,其是弥补妇女不能生育的遗憾的一种方法。以往的代孕都是直接通过男女性交而受孕,而今天的代孕则是使用人工生殖技术,通过人工生殖技术代替性交帮助受孕,代孕出生的儿童,其基因来源具有多种性,有局部代孕、体外授精及胚胎移植代孕、完全代孕、捐胚代孕几种情形:

1)局部代孕,是指一对不育夫妇安排代孕母亲使用委托人丈夫的精液进行人工授精而怀孕产子,即代孕母亲用自己的卵子进行人工授精后,分娩后蒋孩子交给他人抚养。这时,代孕者与所生育的孩子之间具有血缘联系。

2)体外授精,是指用夫妻双方的精、卵在体外结合后,植入代孕母亲的子宫内,分娩后将孩子交给这对夫妻抚养。这种方式代孕者与孩子有血缘关系。

3)胚胎移植代孕,是指用夫或妻一方的精、卵与供精、供卵在体外授精后,植入代孕母亲子宫内,分娩后将孩子交给这对夫妻抚养。这种方式代孕者与孩子仍然有血缘关系。

4)完全代孕,是指代孕母亲仅仅是为胚胎生长提供了她的妊娠环境和功能,胚胎的基因材料来自于委托人。

5)捐胚代孕,是指用夫妻双方以外的他人的供精、供卵在体外授精后,植入代孕母亲子宫内妊娠,分娩后交给要求生殖子女的夫妻抚养,这时的胚胎材料完全源自匿名的捐赠者,代孕者与委托人与孩子都没有血缘关系。

代孕引起的伦理和法律问题,比人工授精更多。因为代孕涉及代孕者、委托人、精卵的捐赠者与孩子的复杂关系,在伦理和法律上,如何界定孩子与这些人之间的关系等,都面临需要认真研究的问题。

(三)遗传材料储存和“人造材料”

1.生物遗传材料储存技术

该技术主要包括人工精子库和卵子冷冻技术。2002年,中国首先成功建立了稳定的程序化冻存卵子方法,并通过一系列研究,确认了该技术的安全性和可靠性。随后,该技术应用于临床,并获得首例妊娠成功。储存卵子的过程分四步:一是妇女在医生指导下服药促排卵;二是由医生将卵子放人含蔗糖的冷冻保护液中进行脱水;三是对卵子进行缓慢降温冷冻;四是将卵子储存在华氏零下198度的液态氮桶中。在这种状态下,卵子的生物活性很低,可以保存几个世纪。 当存卵人或者其他需卵者需要生育时,医生会将冷冻卵子解冻复苏,并置入孵箱内进行培养,以供体外受精。冷冻卵子技术的主要服务对象是先天不孕症患者、卵巢功能衰退的人、因疾病的治疗而失去卵巢功能的人。

2.人造子宫

人造子宫可以解决两种困难情况,一是帮助早产儿在人造子宫里面继续吸收营养,直到孕期结束,顺利出产。二是圆那些因患不育症等原因不能自然生育的妇女的妈妈梦。

但是,人造子宫技术也会造成很多麻烦,比如,对于那些既想要孩子,又不愿意承受分娩之苦的妇女来说,当她们在利用人造子宫生孕育孩子,亲眼看到自己的孩子是在一个人造子宫箱内发育生长起来时,她们可能会觉得自己与这个新生儿没有血缘上的联系,因而,便会引发用人造子宫培育出来的孩子究竟是真正意义上的“生孩子”,还是在“制造孩子”?这是一个不容回避的问题,需要我们去进一步探讨与研究。

(四)变性技术

随着通过外科手术改变一个人的性别的技术的发展,在社会上出现了许多诸如变性人结婚、离婚的事例,其对婚姻家庭和社会伦理的冲击时很大的。特别是原来已有家庭,因进行了变性手术而与原来的配偶离婚,又与后来的对象结婚,甚至后来结婚的夫妻都属于通过变性手术而结合的配偶,他们对他们以前的配偶和家庭带来的冲击与影响,是无法用语言来表达的。因此,对此问题也应对引起我们的重视。

(五)克隆技术与克隆人

人类基因组计划(Human Genome ProjectHGP)是迄今为止人类生命科学史上最大的工程,其旨在解读人的基因组上的所有基因,揭示人类遗传的奥秘。HGP的根本任务是在当今生命科学的话语体系下,解构出决定人类过去、现在和未来的所有生物学程序。该计划将要分析24个染色体DNA分子中的四种碱基对,30亿个碱基对是一个很长的序列,为了更好地弄清这个长序列,需要有其他辅助工作的配合,克隆技术就是其中之一。

Clone)亦即无性生殖之意,科学界通常把克隆人分为两种:

1.生殖性克隆

所谓生殖性克隆,是指将人的体细胞细胞核植入去除细胞核的卵细胞,再放进妇女的子宫,通过怀孕生产完整的人,被称为生殖性克隆,细胞核的提供者称为供体。

2. 治疗性克隆

所谓治疗性克隆,是指利用克隆技术制造用于移植的人体组织,称为治疗性克隆。

由于克隆技术对传统生殖方式冲击太大,从其初见端倪之时直到现在便遭到强烈的抨击与反对。2002228日联合国设立的一个特别委员会就制定《禁止生殖性克隆人国际公约》展开讨论,却因意见分歧太大无果而终。迄今为止,只有少数国家进行了禁止克隆人的立法,如德国在1990年推出《遗传工程法》,规定,谁若制造人的无性系,将被判处5年徒刑,最高罚2万马克。日本于10026月开始实行禁止克隆人法,违者将被处以10年以下劳役或1000万日元以下罚款。中国卫生部于20011129日对克隆人作了在任何情况、任何场合、任何条件下都“不赞成、不允许、不支持、不接受”生殖性克隆的实验。

在有关克隆人的争议中,主要有赞成与反对两种观点,反对者认为,克隆人有损人的尊严,它破坏了作为单个人的前提;它破坏了现存的亲属、伦理关系;克隆人可能被滥用,而威胁世界和平和秩序;克隆人技术还不成熟,极易发生人类悲剧。赞同者认为,可以有条件地允许生殖性克隆,它有助于优化人类、消除遗传疾病,给不孕夫妇和有遗传疾病者带来福音, 等等。笔者认为,对于克隆技术还是应对从发展的角度看,笔者相信,在未来的近百年里,克隆技术将会与其他高科技一样,逐渐被人类所进一步认识,并且为人类带来福音,为人类的发展提供更加广阔的空间。

二、生物技术带来的婚姻家庭法律问题及其法律政策建议

(一)婚生子女的推定

所谓婚生子女的推定,是指妻之受胎系在婚姻关系存续中者,推定其所生子女为婚生子女。 婚生子女一般应具备以下几个条件:(1)其父母有合法的婚姻关系存在;(2)其为父之妻怀孕分娩;(3)其在父母的婚姻关系存存续期间受胎;(4)其与父母存在血缘关系。鉴于在实践中对于确定子女是否确凿无疑地出自母之父,存在着一定的困难,因此,世界各国的民法都规定了婚生婚生子女的推定制度,即子女系在婚姻关系存续期间出生或在婚姻存续期间受胎而在婚姻关系终止或被撤销后出生的子女,皆为婚生子女。而且,将婚前受胎而在婚后出生的子女也推定为婚生子女。例如,《日本民法典》第772条规定,妻之受受胎,如在婚姻关系存续中,推定其所生子女为婚生子女。《意大利民法典》第233条规定:如果配偶一方或子女本人不否认生父的身份,则认为自婚礼举行之日起未满180日出生的子女为婚生子女。但是,即使是在婚姻存续期间受胎而生育的子女,也有可能在事实上与父亲没有血缘关系。因此,应容许利害关系人提起确认父子关系不存在之诉。而在这种诉讼中提起起诉方如何举证证明父子关系不存在,DNA亲子鉴定技术的采用,为确定确凿的父子关系提供了帮助。那么,这里就引生出一个问题:婚生子女推定制度还有无存在的必要?对此是有不同看法的。笔者以为,在现实生活中曾经出现过父亲对DNA亲子鉴定为肯定性的结论提出质疑,而拒绝承认其子女的情况。因此,为防止当事人以DNA技术未臻完美为由,而逃避子女的法律义务,立法中仍应采纳婚生子女的推定制度,将经DNA亲子鉴定技术确定的肯定性结论,作为法律依据,推定其子女为婚生子女,而明确其父应对其承担的法律义务。这样,既有利于稳定婚姻家庭关系,又可以避免因亲子鉴定技术的逐渐被推广使用而影响到家庭的稳定,进而影响到社会的稳定,乃至出现因亲子鉴定技术的泛滥,而危害这些子女身心健康的情况。因此,在立法上,应对一方面严格限制使用DNA亲子鉴定技术的范围,另一方面,在婚姻家庭法中设立婚生子女的推定制度,以避免不必要的悲剧的发生。

(二)婚生子女的否认

婚生子女否认制度,是为弥补婚生子女推定制度有可能与事实不符而设立的。因为,依据婚生子女的推定制度确定 子女为婚生子女,并非能够真正解决子女是否真是其生母之夫受胎所生之子女。现实是确实存在受婚生推定的子女并非其夫受胎,而是婚外性关系所生。因此,为保障当事人的合法权益,各国民法在设立婚生子女推定制度的同时,亦规定了婚生子女否定制度。其内容主要包括:(1)提出否认婚生子女的原因;有权利提出否认的人;否认权的时效和限制等。DNA亲子鉴定技术为确认父子血缘关系提供了条件。为了尊重客观事实,体现法律的公正,该制度主要包括以下内容:

1.否认的原因

婚姻家庭法可以规定:只要一方提供足以推翻子女为其亲生的证据,即可认定子女该子女为非婚生子女。其具体证据可以包括:DNA鉴定为否认结论;夫在受胎期间与妻没有同居的事实或者可能;等。

2.提出否认的权利人。为了保持社会和家庭的稳定,可以将婚生子女的否认权人定位为夫或妻或子女,子女包括被否认者本人或其他子女,其他人不得提起。

3.否认权的时效。否认权的时效的意义在于督促当事人及时行使权利,尽快确立子女的法律地位,稳定父母子女关系。结合中国实际情况,其期限可以为2年,从权利人知道子女出生或知悉子女非其亲生子女之日起算。因为这样,既可以照顾到由于中国传统观念给予当事人足够的思考时间,同时也可以解决因各种原因一时无法及时处理该问题的情况。

(三)人工生殖子女的法律地位

关于此问题可以根据授精方式分为三种情形:

1.同质授精子女。该情况比较简单,AIH的法律地位也较为明确,用该方式出生的子女当然为双方的婚生子女,但是,供精者如事后反悔,女方受孕前要求销毁其精液的,应当允许,因为,此时应当遵循自愿原则。

2.异质授精子女。该种方式较之同质授精为复杂。从中国的实际情况看,由于中国法律早已赋予非婚生子女与婚生子女完全相同的地位,因而在理论及实务中,探讨的在于以该种方式出生的子女属于父母的何种子女。在中国目前对此有不同看法,有的认为属于拟制血亲关系,按养父母子女的权利义务关系对待。笔者认为,为了保护AID子女的合法权益,在此情形下,如果夫妻双方同意该种生育方式,AID子女就应当确认为婚生子女,而不要作为养父母子女关系对待。但是,基于公平原则,为了维护家庭的和谐与稳定,如果丈夫并未同意女方采取AIA生育方式,而是女方擅自做主,则可以赋予丈夫否认权,可以适用有关婚生子女否认的有关规定予以处理。

3.体外授精子女。体外授精子女,主要是确定谁是父亲,其一般包括下列四种情况:

1)夫妻双方同意采用妻的卵子和夫的精子在体外授精,再将胚胎植入妻子的子宫内娃振,由此生育的子女和AIH性质相似,其与AIH子女的地位是相同的,是夫妻双方的婚生子女。

2)夫妻双方同意,采用妻卵与供精在体外受精后,再植入妻子的子宫生育,这种情形与AID相似,父母是子女的生母及其合法丈夫丈。

3)夫妻双方同意,采用供卵及供精在体外授精后再将胚胎植入妻子的子宫生育,这种情况下就子女而言,分别有两个母亲和两个父亲。即具有血缘联系的生物学上的母亲和要求生殖并养育子女的社会意义上的母亲。

4)夫妻双方同意,分别用妻卵与夫精、供卵与夫精、 妻卵与供精及供卵与供精在体外授精后,植入他人的子宫内生殖,此即下面即将要探讨的代孕母亲问题。

(四)代孕母亲问题

此为体外受精的类型之一,其主要有以下几种情形:(1)用自己的卵子进行人工授精后,分娩后交给他人抚养;(2)用夫妻双方的精卵在体外结合后,植入代孕母亲的子宫内,分娩后交给这对夫妻抚养;(3)用夫或妻一方的精、卵与供精、供卵在体外授精后,植入代孕母亲的子宫内;(4)用夫妻双方外的他人供精、供卵在体外受精后,植入代孕母亲子宫内妊娠,分娩后交给要求生殖子女的夫妻抚养。

代孕母亲往往是通过签订合同的形式而产生代孕问题,因此,可能发生诸如涉及更多的人,确立子女的法律地位时更为复杂,同时容易出现要求他人代孕的一方反悔,不愿抚养,或代孕母亲在生下子女后不愿将子女交给对方等等情况。因此,无论从各国立法和判例看,还是从学者的讨论看,都存在反对和赞同两种截然不同的意见。反对者认为代孕母亲弊多利少。他们认为,再代孕形式下没有一个完整的父母,同时,也会破坏现在的家庭结构,不利于控制人口,还会导致亲属关系和伦理观念的混乱,因此,各国立法纷纷禁止代孕母亲。

但是,应该看到,既然人类社会已经发展到了能够用生殖技术帮助那些有生理缺陷的人实现为人父母的梦想,如果出现中年或老年丧子的不幸,以代孕的形式予以补救,无可厚非。问题的关键在于我们如何在立法中去规范这个问题。例如,可以考虑严格规范代孕母亲合同制度,规定在签订代孕母亲合同后,一般情况下双方必须严格遵守合同,不得反悔,如果要求他人代孕的一方反悔,要承担相应的赔偿责任,以补偿代孕母亲生育子女所承受的痛苦,补偿费用不可过低,至少要达到本地年人均收入的2—3倍,而且还要承担子女的生活费用和其他必需之费用;如果代孕母亲在生下子女后不愿将子女交给对方,也要承担相应的民事责任,如继续履行合同,即使双方愿意解除合同,也要退还部分已经得到的报酬或补偿费用,当然也要维护代孕母亲的合法权益,防止代孕母亲因此而承受更大的痛苦,可以在合同中约定一定的保证金,以确保代孕母亲的权益不受侵犯。同时,可以详细规定在何种情况下可以解除合同,比如:不可抗力、国家颁布了新的相关法律、政策等,但是,不能将孩子先天是否有缺陷作为解除合同的条件,否则,将严重违反公平原则。

试管婴儿技术虽然在很大程度上解决了女性不孕的问题,但引发了一系列法律和伦理难题,如:谁是试管婴儿的父母?谁是试管婴儿在法律意义上的父母?试管婴儿与自然生殖的后代的法律地位是否相同?代孕母亲与婴儿的关系如何确定?这些问题导致一些十分敏感的、与社会传统观念发生严重冲突的问题。现代社会的一个基本存在基础是婚姻家庭的基本稳定,生儿育女仍被视为婚姻家庭的产物。而现代生殖技术切断了这种联系,只要有了代孕母亲,有了人工授精,生育就可以无须丈夫,也可以无须妻子,当然也就无须家庭。如果对于生殖技术的使用不加控制,就可能导致家庭观念的淡漠,家庭的破裂与解体,出现更多的同性恋者、单亲家庭,代际关系混乱,最终导致社会的基础结构解体,继而,人的主体地位及人性尊严也将失去其意义。因此,许多国家的立法已经开始关注这些问题,例如,《秘鲁民法典》就在其第一编人法中对三种情况进行了规制:(1)人体胚胎,其细胞、组织或器官,不得转让、制造或者破坏;(2)只能是为了生育的目的,才能对卵子进行人工授精;(3)借他人进行生育或传宗接代的协议无效。

《秘鲁民法典》的规定,代表了现代民法的一种精神,因此,不宜从根本上杜绝代孕母亲的出现,但是,关键是要从立法上对于代孕母亲的前提条件、操作程序、法律效力、代孕出生孩子的归属、法律责任等予以明确的规定,以既体现对于人的主体地位及人性尊严的尊重与保护,又要尊重民族传统。因此,在各国的民法典中的总则编的人法中应当对此予以明确的规定。

(五)捐赠者的认领及其人工生殖子女的知情问题

此问题包括两个问题,其一,捐赠者是否可以要求认领按;其二,是否赋予人工生殖子女享有知情权。关于第一个问题,笔者认为,出于人工生殖方式的特点、稳固子女与养育父母的关系以及保护子女的利益等多方面因素的综合考虑,应当不允许供精者可以认领子女。这既是维护和谐、稳定的婚姻家庭的需要,更是保护子女人身和精神利益的客观要求。如果允许捐献者可以认领子女,那么,就等于承认了人工生殖子女制度的不稳定性和随意性,是对法律的极不尊重,因此,《法国民法典》第311-19条规定:由第三人作为捐赠者提供协助,以医学方法进行的生育,捐赠人与采用医学方法出生的儿童之间,不得确立任何亲子关系。对捐赠人,不得提起任何责任之诉。第311-20条还规定:对采用医学方法生育表示同意后,就亲子关系提出异议的任何诉讼,或者要求身份的任何诉讼,均予禁止;但如能证明子女并非采用医学方法所生,或者对运用该方法表示的同意属于无效行为时,不在此限。

至于第二个问题,笔者认为,从保护父母利益、子女的健康成长、家庭的完整安宁及供精者的利益出发,应当保守秘密。这是一个基本原则。但是,当发生特殊情况时,如子女患有遗传疾病,需要进行诸如骨髓移植等手术时,为了便于对子女的治疗,可以告之供精者有关资料,但仍不可轻易泄露捐献者的姓名和其他情况。这里不存在什么知情权的问题,而是应当从维护家庭和子女利益的大局出发,否则,将会危及精子捐赠制度的存在。

(六)人工生殖技术的适用范围及其程序

人工生殖技术正在日趋成熟,选择该种方式生殖子女的人们页在逐渐增加。为了维护国家现有的生育和婚姻家庭的法律、政策,维护正常的社会家庭秩序,笔者认为,极有必要在立法上明确人工生殖技术的适用范围。该范围和对象可以主要规定为除了经医学诊断为确有生理缺陷而无法生育外,一般不得使用人工生殖技术方式生殖子女。如果有特殊需要,如有的罪犯因服刑不能与妻同居,或者死刑犯要求执行死刑前享受生育权,必须经过严格的核准手续,经民政部门的审查后,方可进行体外授精形式生育子女。

在采用人工生殖技术前,须就接受人工生殖技术达成书面协议。协议的内容包括:双方对采用人工生殖技术的同意;所采用的人工生殖的具体形式,即采用人工授精抑或体外授精。如使用供精的,须在协议书中载明,还须丈夫的特别同意。该书面协议还须公证。办理公证时,除出具书面协议外,还须提供县以上医院出具的夫妻一方或双方没有生育能力的证明等。夫妻双方再持经过公证的协议书、身份证明,到医院申请采用人工生殖手术。医院对上述证明资料进行审查,认为符合条件的,与提出申请的夫妻签订生殖书面协议后,方可施行人工生殖手术。 为子女提供遗传物质者的姓名与有关资料由医院储存,医院必须保守其秘密。

(七)克隆技术下亲属关系的界定

一般来说,生殖性克隆有以下几种情况:

1.夫妇所生子女的体细胞进行的克隆。如有的夫妇所生子女死亡,用已故子女的体细胞进行克隆,由此产生的克隆人与传统的两性繁殖所产生的亲子差异极小,这对夫妇与克隆人之间乃当然的亲子关系。

2.第三人的体细胞进行克隆。如有的夫妇双方均患有严重疾病,不宜进行生殖克隆的,可用第三人的体细胞进行克隆。这种情况可适用有关体外受精的有关的法律规定对其进行规范。

3.夫妇一方的体细胞进行克隆。如有的夫妇不愿采用第三人的体细胞,而采用夫妇一方的体细胞进行克隆。这种情况比较复杂。如果以夫之体细胞进行克隆,作为女方而言,怀孕生下的孩子当然与其产生母子关系。而作为丈夫而言,该子女既是其子女,实际上又是自己。而如果以妻之体细胞进行克隆,作为女方,其自己孕育的就是自己。这可能会引发一系列的问题,女方可能会不好接受。但是,这种情况毕竟会属少数,笔者认为,即使出现这种情况,也是在夫妻双方自愿的情况下进行的,因而,也不会产生严重的后果,况且,随着社会的发展,人们对此现象的认识也会逐步进步,生殖子女的夫妻与克隆人之间形成的亲子关系终会得到认可。

(八)婚姻家庭法对于克隆人的规范

在未来的家庭婚姻法中,应对生殖性克隆技术作出明确的规范,其包括克隆技术的概念、克隆技术适用的范围与对象、采用克隆技术的程序、克隆技术的限制、克隆子女的法律地位,等。其中关键是克隆技术适用的范围与对象、采用克隆技术的程序和克隆技术的限制。

1.克隆技术适用的范围与对象

由于该技术的极特殊性,应当将该技术严格限定仅适用于有生殖缺陷、没有或完全丧失生殖能力的夫妇。

2.采用克隆技术的程序

欲采用克隆技术生殖子女,夫妻双方须就采用克隆技术达成书面协议,其内容包括:夫妻双方一致同意采用克隆技术生殖子女;克隆时谁为的供体;克隆子女在家庭中的法律地位等。该协议要经过公正,夫妻双方持经过公正的协议书、身份证明,共同到医院申请采用克隆技术。医院对上述资料进行审核,认为符合条件的,与申请的夫妻双方签订书面协议,方可实行手术。

3.克隆子女的法律地

法律规定要求克隆的夫妇与克隆人之间为亲子关系,并承担相应的法律义务。不能歧视克隆人,否则构成侵权,克隆人可以通过法律手段维护自己的合法权益。克隆人享有与普通人完全相同的权利,并承担相应的义务。

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